ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΣΤΙΣ ΣΥΝΑΛΛΑΓΕΣ

ΙΔΡΥΜΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ : ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΨΗΦΙΑΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

--Το Ίδρυμα Ελληνισμού έχει ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον στον Τομέα της Καινοτομίας, οι εξελίξεις στον οποίο, έχουν άμεση σχέση με τον Πολιτισμό, το Ανθρώπινο Μέτρο καί την οντολογική Υπόσταση του Ανθρώπου και του Ελληνισμού..

--Η σημερινή ηγεσία του Ιδρύματος Ελληνισμού το 1999 ηταν συνδημιουργος καινοτομιας τοσο στο R+D οσο και στην εφαρμογη της, στις ΗΠΑ, ενω τα τελευταια χρονια με στηριξη R+D απο το Ιδρυμα Ελληνισμου, αναπτυχθηκε Ελληνικη καινοτομια στο χωρο του Λογισμικου (Ελληνικό Softwear) και Παραγωγη Ελληνικου Προιοντος (Ελληνικό Hardwear) με υψηλη προστιθεμενη αξια.

--Η Δημιουργια ειναι ουσιαστικο στοιχειο δικαιωσης του Ανθρωπου στην αιωνιοτητα, αντιθετα με την διαχείριση και την καταναλωση που αφορα το φθαρτο, τα αναλωσιμο και το "ασημαντο-ανυπαρκτο" μερος της "υποστασης" του.

--Το Ιδρυμα εχει ως ενα απο τους σκοπους του, την με καθε τροπο στήριξη και αναπτυξη της Ελληνικης Καινοτομιας αλλα και της Ελληνικης Παραγωγης, Διεθνως αλλα και μεταξυ των Ελληνων. Ως εκ τουτου ειτε διοργανωνει "συνεδρια καινοτομιας", ειτε παρακολουθει συνεδρια καινοτομιας, ειτε για να παρακολουθει απο κοντα τις Ελληνικες Εξελιξεις, ειτε και για να συμμετεχει εποικοδομητικα στην διαμορφωση τους.

--Στα Πλαισια αυτα παρακολουθησε σημερα ΜΕ ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ το Συνεδριο "When Regulation Meets Innovation", και ως αποτέλεσμα, αισθάνθηκε ότι εχει να προσφερει στον Τομεα αυτο, με προτασεις και με δρασεις του. 

-ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ : Το Ιδρυμα Συμβαλει εδω και πολυ καιρο στην ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΨΗΦΙΑΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ στην Ελλαδα, με πρωτο Target Group τους εκπαιδευτικους, ωστε να "αντιμετωπισθει" το "poor user experience". Ειναι πολλαπλως επιζημιο  να εχουμε νεολαια που γνωριζει αριστα - και σε σημεια εθισμου- τις "ψηφιακες δεξιοτητες καταναλωσης" (παιχνιδια), και η ιδια να μην εχει καν γνωση πολυ δε περρισσοτερο "ελξη" και ενδιαφερον για Ψηφιακες Δεξιοτητες Δημιουργιας , η Διαχειρισης.

-ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΚΑΙ ΣΚΟΠΟΥΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, και ειναι βαθυτερος και ουσιαστικος καθοτι στοχευει στην "ψηφιακη παιδεια" που καθιστα τις ψηφιακες δεξιοτητες μεσο στηριξης της ανθωπινης αναζητησης, δημιουργιας και δικαιωσης, και οχι "ουσια εθισμου" αναλογη καθε "ουσιας" που απομακρύνει απο την υποσταση. 

ОТКРЫТЫЕ ОБЪЯТИЯ МУЗЕЯ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ УЧРЕЖДЕНИЯ ЭЛЛИНИЗМА ЛЕТОМ 2017г. В ПОСЕЛКЕ ГЛОССА НА ОСТРОВЕ СКОПЕЛОС МУЗЕЙ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ И БИБЛИОТЕКА ПЕРСЕВС АФИНЕОС

ОТКРЫТЫЕ ОБЪЯТИЯ МУЗЕЯ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

УЧРЕЖДЕНИЯ ЭЛЛИНИЗМА ЛЕТОМ 2017г. В ПОСЕЛКЕ ГЛОССА

НА ОСТРОВЕ СКОПЕЛОС

МУЗЕЙ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ И БИБЛИОТЕКА ПЕРСЕВС АФИНЕОС

                     

Летом 2017г.

Музей открыт ежедневно с 10:00’ по 13:00’

а по средам, пятницам и воскресениям еще с 19:00’ по  21:00’

По понедельникам музей – закрыть.

Данное время работы вступает в силу с 23 июня 2017г.

ПО ЛЕТНЕМУ ВРЕМЕНИ РАБОТЫ

ОТКРЫТЬ МУЗЕЙ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ И БИБЛИОТЕКА

ПЕРСЕВС АФИНЕОС В ПОСЕЛКЕ ГЛОССА НА ОСТРОВЕ СКОПЕЛОС

      Музей Культурного Наследия Учреждения Эллинизма и Заимообра-зная Библиотека Общественно-полезного Учреждения Персевс Афинеос, открывают свои греческие объятия в поселке Глосса на острове Скопелос как для греков, так и для иностранных друзей. Вход и пользование услуг музея предоставляются обсолютно бесплатно, также как бесплатно пре-доставляются Культура и Любовь. Посетители являются желанными го-стями и могут любоваться экспонатами, заниматься в библиотеке, поль-зоваться компъютерами, читать, набываться голубизной с «балкона Эгей-ского моря» или наслаждаться угошением в атрий. Ученые, семьи, моло-дые, и дети: Объятие Греции – ваше!

      Нашим маленьким друзям говорим: всем детям, которые проводят летное время в атрий музея, предоставляется возмозность ознакомиться с новым рядом детских книг.        

Музей Культурного Наследия Учреждения Эллинизма

и

Библиотека Общественно-полезного Учреждения Персевс Афинеос

Радочно встречают Греческих и иностранных друзей летом 2017г.

Здание музея построено в 1926г. и реставрировано в 2007г.

мастерами с острова Скопелос

Инспектор острова Скопелос: Офицер Охраны Портов в оставку

г-н Николаос Кацарис

Ответственная по музею: г-жа Смарагда Тактику

e-mail: mouseio@otenet.gr 

МУЗЕЙ: Верхный этаж

МУЗЕЙ: Низный этаж

Приходите наслаждаться с «Балкона Эгейского моря» голубизной утренной зори, под сольнцем полдня, мертвого штилья сумерков

и лунных ночей.

Утренный вид, читая книгу на балконе и наслаждаясь голубизной

моря и неба Греции!

      

Летом этого года

новые детские книги

будут в распоряжение

детей, которые в каникулы собираются в атрий музея.

                                    









Летом этого года

в музее острова Скопелос

                    состоится посвящение в тайну

                    молодежи.   

Tό Κείμενο παρουσίασε στα Ρωσσικά
το Μέλος του Δ.Σ. του Επιμένουμε Ελλάδα
Κωσταντίνος Μαυρόπουλος
για χρόνια Ανταποκρίτης Της Φωνής της Ελλάδος της ΕΡΤ στη Μόσχα

ΑΝΟΙΧΤΗ Η ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

ΚΑΛΟΚΑΡΙ 2017 ΓΛΩΣΣΑ ΣΚΟΠΕΛΟΣ : ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΠΕΡΣΕΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ

Το Μουσείο Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Ιδρύματος Ελληνισμού και 

η Βιβλιοθήκη του Κοινωφελούς Ιδρύματος Περσευς Αθηναίος
Καλωσορίζουν τους Έλληνες και Ξένους Φίλους

και το Καλοκαίρι 2017
Το κτήριο του Μουσείου κτίσθηκε το 1926 και αναπαλαιώθηκε το 2007 από Σκοπελίτες Μαστόρους
Έφορος Σκοπέλου: ο Αξ/κός Λ.Σ. ε.α. κ. Νικόλαος Κάτσαρης
Υπεύθυνη Μουσείου: η κ. Σμαράγδα Τακτικού
Τηλ.: 24240 34232
e-mail: mouseio@otenet.gr  

ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ  2017

ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΙΚΤΟ 

Καθημερινά 10πμ έως 1μμ
και

Τετάρτη - Παρασκευή και Κυριακη 
ΚΑΙ 
Απογευμα 7μμ εως 9μμ

ΔΕΥΤΕΡΑ ΚΛΕΙΣΤΑ

ΤΟ ΩΡΑΡΙΟ ΑΥΤΟ ΘΑ ΙΣΧΥΣΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 23 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017

ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ

ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΠΕΡΣΕΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ

ΓΛΩΣΣΑ ΣΚΟΠΕΛΟΥ ΤΚ 37003

ΣΠΟΡΑΔΕΣ - ΝΟΜΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ

ΤΗΛ 24240 34232

ΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ ΕΚΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΛΟΓΩ ΒΛΑΒΗΣ

T

Το Εφετινό Καλοκαίρι  Νέα Παιδικά Βιβλία θα κάνουν συντροφιά στα παιδιά που καθε χρονο στις διακοπες μαζευονται κοντα μας στο Αιθριο του Μουσειου

Ελατε να απολαυσετε τον "Εξωστη του ΑΙγαιου" με το γαλαζιο του πρωινου, στον ηλιο του Μεσημεριου, στην γαληνη που εχει το σουρουπο και στις φεγγαρόλουστες βραδυές. 

Η θεα το πρωινο, διαβαζοντας ενα βιβλιο στον εξωστη και κοιτωντας το γαλαζιο της Θαλασσας, του Ουρανου και της Ελλαδας.

Το Λουτρακι : Το Λιμανι της Γλωσσας : Φωγραφια Ευλαλία Ρέκκα (Ιουνιος 2017)

Στον ηλιο του Μεσημεριου

Στο Ρομαντικο σουρουπο του Καλοκαριου

Στο Φεγγαρόφωτο

Τρέχουσα  Δημοσιότης στον "ΤΥΠΟ"

 ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ 9 ΙΟΥΛΙΟΥ 2017 

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΖΩΝΗ 28 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017

e-thessalia. 24 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 

ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΣ ΑΠΟ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ (ΜΑΚΡΟ) - ΙΣΤΟΤΟΠΟΥΣ

 

ENJOY THESSALY ΙΟΥΝΙΟΣ 2017

 

 

skopelosonline

 

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΩΣΗ ΔΗΜΩΝ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ

 

 

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ :ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΦΩΤΕΙΝΗ ΠΑΤΕΡΑΚΗ ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ ΓΑΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ 19η ΙΟΥΝΙΟΥ

Σαν Σημερα πριν απο 105 Χρονια. Ο Ανδρεας Αθηναιος, ετέλεσε τους Γαμους του με την Φωτεινή Πατεράκη. Κοσμοπολίτης και με επιλογη Κρητικιάς ο Παππούς.....

Andromache Georgiades “Fund Raising World Ambassador of Good Will” for the Hellenic Foundation”

Andromache Georgiades  upon her appointment as “Fund Raising World Ambassador of Good Will” for the Hellenic Foundation” ,  made the following public statement while in Liverpool:

My appointment is a great honour for me and I am extremely hopeful for the Public Benefit work we can do  globally.

We are joining a collective effort and goal to bring Hellenes as well as other Nations from every community to become aware of a multitude of Public Benefit projects and events that can be delivered and accomplished when charitable organizations work together in “synergy” that has emerged as a required Global Value.

The Hellenic Foundation provides the platform for such synergies, and will allow the Fund Raising campaign that I will be serving and devoted to, to secure support that will make the Global Public Benefit objectives tangible and active Projects.

Andromache, by choice, has been involved  in Community activities as well as in Charity events as a part of her life and flabargasting personality

ΑΝΑΛΥΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΕΠΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΦΕΛΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Μία Ηλεκτρονική επίθεση στους πρώτους μήνες του 2017, χρονιά που οι Hackers χτυπούν και την CIA και το Αμερικάνικο 5γωνο, και που κατέστρεψε ένα μεγάλο μέρος της Δημόσιας Τεκμηρίωσης του όποιου "έργου" του Ιδρύματος σύμφωνα με την δεοντολογία της δημοσιοποίησης των δράσεων που αφορούν την Κοινωνία, δημοσιοποίησης που -σήμερα- θεωρείται "Υπέρτερο Αγαθό" της σεμνότητας, και του "μη γνωτω η αριστερά τι ποιεί η δεξιά", που υπήρξε και η "πολιτική" του Ιδρύματος, τόσο μέσα στις προθέσεις της σύστασής του, αλλά και  από ενάρξεως των δραστηριοτήτων του.

Σε "ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ" (αλαργινές στο χρόνο ) όπου ο Κοινωνικός Ιστός και η Εμπιστοσύνη, στηρίζονται σε οντολογικές αξίες, η σεμνότητα είναι ανάμεσα σε αυτές τις αξίες που καθορίζουν τον υψηλό ανθρωπιστικό πολιτισμό μιας κοινωνίας.

Όσο ο Πολιτισμός εκφυλίζεται και οι Κοινωνίες γίνονται από Οντολογικές, λειτουργικές, Η "Πολιτεία" από οντολογική υπόσταση γίνεται "σύστημα" και οι αξίες αντικαθίστανται από κανόνες. Οι κανόνες παρουσιάζονται ως (δήθεν)  "τεκμήριο" προόδου, ενώ στην ουσία, διαμορφώνουν μια δυναμική "βίαιης έξωσης" των αξιών που "σπρώχνουν" να υποκαταστήσουν. Οι "κανόνες" δεν είναι διατύπωση "αξιών" αλλά υποκατάστασής τους, και επενεργούν ως αίτιο και μηχανισμός επιτάχυνσης της πολιτιστικής παρακμής μιας Κοινωνίας,  που καταργείται από "Πολιτεία" και γίνεται "σύστημα" "συστημική μηχανή", καταστρέφοντας την ΑΥΛΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ.

Μια Κοινωνία Παρακμής-συστεμικη κοινωνία, ζητά όλο και μεγαλύτερη απολογιστική συμπεριφορά ("accountability") με συνέπεια περεταιρω παρακμή, μια και η "κοινωνία" (με έντονο παράδειγμα την Ελληνική Πραγματικότητα) καλείται να "παράγει' απολογισμούς, απολογίες, να υφίσταται έλεγχους, και να παράγει αναφορές, ψηφιακά ή σε "κλασσερ", σε πολλαπλά αντίτυπα.  Το "μέτρο" χάνεται, η δημιουργία σταματά, ενώ οι απολογισμοί και οι έλεγχοι αναβαθμίζονται συνεχώς μέσα από μια "υστερία¨του συστήματος, σε μεθόδους βασανισμού και τρομοκρατίας,  μεταλλάσσοντας την ζωή από Δημιουργία και Δικαίωση, σε Διαχείριση και "οργάνωση" που από "μέσο",  γίνεται "σκοπός-ψυχωτικός" μην αφήνοντας χώρο στην Ελεύθερη Έκφραση.

Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά είναι ακριβώς το σύνολο των αξιών και των εννοιών που συνθέτουν την ΠΟΛΙΤΕΙΑ, και που εκφράζονται και εντοπίζονται μέσα από την ελεύθερη έκφραση μιας κοινωνίας.

"Ξαναγράφωντας την Ιστορια" των δράσεων του Ιδρύματος, αναλύουμε την "πράξη" με την πρόσθετη ωριμότητα των τεσσάρων χρόνων ακόμη ταξιδιού στην Ιθάκη, σε μια εποχή "τεχνητής δήθεν κρίσης", που τεκμηριώνει (ατυχώς) όλες τις προβλέψεις ολέθρου που στο ακαδημαϊκό εργαστήρι της επιστήμης είχαμε κάνει εδώ και πολλά χρόνια. 

Αν ρωτήσει κάνεις, "" εάν γνωρίζαμε από την αρχή, τις απαξιωτικές δυνάμεις που το κακό στήνει στο δρόμο"" , εάν θα είχαμε ξεκινήσει το ταξίδι της Κοινωφελούς Δράσης στην Ελλάδα  και για την Ελλάδα, όσοι μας ξέρουν αξιακά, θα έλεγαν ανεπιφύλακτα ΝΑΙ, για λογαριασμό μας, με την απόλυτη βεβαιότητα της θετικής μας απάντησης.

Το να ξεκινήσεις ένα ταξίδι για να λουστείς στο φως και στο ερωτικό γαλάζιο της Ελλάδας, και να βρεθείς στο ταξίδι για την ...Ιθάκη... μπορεί να μην το περιμέναμε, αλλά η "Οδύσσεια" κάθε προσπάθειας δημιουργίας, πάλι σε οδηγεί στο φως. Εξ άλλου η Ελλάδα είναι ΕΡΩΤΑΣ, και είναι αυτονόητο οτι "δεν εγκαταλείπεις τον Έρωτά σου, όταν δυσκολέψουν τα πράγματα". Εκτός αν είσαι "δειλός" ή "προδότης" και αυτονόητα μηδέποτε ""ερωτευμένος"" αλλά ατυχής "καιροσκόπος", ανίκανος να αντιληφθεί την έννοια της αφοσίωσης-δέσμευσης (commitment) που προκαλεί από μόνη της η ύπαρξη υψηλού άυλου σκοπού και οράματος που πηγάζει εκ  φωτός ψυχής.. Και αν εσύ δεν είσαι μέρος του κόσμου τούτου...., στο "ταξίδι" βιώνεις ότι η προδοσία, η αχαριστία, η ιδιοτέλεια, και η μικρότητα,  είναι μέσα στην ζωή, όπως η ιλαρά, η ανεμοβλογιά, και οι άλλες "παιδικές" ασθένειες, οι οποίες στο κάτω κάτω δεν είναι "θανατηφόρες" και "περνώνταστες", είναι μια άσκηση προς το φως. Οι Δοκιμασίες είναι μια άσκηση στο ταξίδι προς το φως.. 

Είναι αλήθεια ότι ξεκινώντας αυτό το ταξίδι, δεν περιμέναμε τόσα κλειστά μυαλά, που να μην αντιλαμβάνονται ότι η Δημιουργία είναι "δικαίωση" και χαρά από μόνη της. Η Ωφελιμιστική προσέγγιση της ζωής είναι ότι περισσότερο  ευτελές ως αντίληψη, και οι κοινωνίες που έχουν ως κίνητρο την ιδιοτέλεια  είναι κοινωνίες παρακμής.

Η Ελλάδα είναι γεμάτη Άρχοντες Ψυχής. Έτσι την γνώρισα, έτσι με μεγάλωσε, η Ελλάδα, και ο Πατέρας μου, στην καθαρή αγκαλιά της Ελλάδας. Άρχοντας Ψυχής ο Πατέρας Περσέας, Άρχοντες Ψυχής και από τους φίλους του εκείνοι με τους οποίους με έφερε σε επαφή. 

Στο ταξίδι όμως για την Ιθάκη, για να ασκηθείς προς το φως χρειάζεται η ΟΔΎΣΣΕΙΑ. "Πρέπει να γνωρίσεις και να παλέψεις με το κακό, το ευτελές, την μικρόνοια, την ιδιοτέλεια, την καλής προθέσεως άγνοια, την ιδεοληψία, τον εγωισμό, την εξηγούμενη αλλά όχι "νομιμοποιούμενη" καχυποψία, και όλα τα παράγωγά της που είναι η άγνοια της συνέργειας, και η αμφιβολία απέναντι στην καθαρότητα της ορατής καλής πρόθεσης. 

Και εάν εσύ αυτά δεν τα ξέρεις επειδή γεννήθηκες και μεγάλωσες χωρίς αυτά, γιατί η Ελλάδα που σε πήρε αγκαλιά απ την κούνια,  σε πήγε αμέσως προς το Καθαρό φως, στην Επίδαυρο για να γίνεις "καλός στρατιώτης" του ΚΑΛΟΥ, θα σου τα φέρει η Οδύσσεια να τα "γευθείς" με τις εμπειρίες που θα σου προσφέρουν συνάνθρωποί σου, που δεν έχουν πλησιάσει στο φως όσο εσύ, που όντως γνωρίζεις ότι και εσύ ο ίδιος έχεις πολύ μεγάλο ταξίδι για να "δεις". Ίσως κάποιοι από εμάς μόλις ανοίξουμε τα μάτια μας , να τα ανοίγουμε στο φως, και να πρέπει κάποτε να συναντήσουμε και το σκοτάδι για να μάθουμε να το εντοπίζουμε, να το αντιμετωπίζουμε, να προστατευόμαστε από αυτό, και ακόμα να μάθουμε όχι απλά να το αποφεύγουμε αλλά να σταθούμε να το πολεμήσουμε. Ίσως άλλοι να αρχίζουν από το σκοτάδι, και -να πρέπει- μαθαίνοντας να κολυμπούν σε αυτό, να μάθουν πως να "βγούνε"στο ξέφωτο.

Και αυτή είναι μια γνώση, καθαρά από την Εμπειρία της Ζωής, του "πεζοδρομίου" εάν θέλετε, που δεν αποκτάται ούτε  στα καλύτερα Πανεπιστήμια, ούτε στα "Υψηλά" αξιώματα. Αν όμως καταλαβαινεις τον εαυτό σου ως μάχιμο, είτε Ακαδημαϊκό, είτε πολιτικό ον ασχολούμενο με τα Κοινά, να είσαι σίγουρος ότι το ταξίδι για την Ιθάκη από μόνο του θα είναι μακρύ, και πως τα δάκρυα θα σου καθαρίσουν τα μάτια, και πως το κακό θα το βλέπεις όχι με φόβο αλλά σαν ένα μικρούλι ακίνδυνο "αλάνι" που σου πετάει πέτρες "που δεν σε αγκιζουν".

Η ζωή, εκτός  από VIP OLYMPIC AIRWAYS  3K( OA 411 OA412  Νέα Υόρκη ή ΟΑ421/422 Νέα Υόρκη-Βοστωνη-Αθήνα), και το VIP αυτοκίνητο στην πίστα του Ελληνικού, εκτός από ακαδημαϊκές διακρίσεις σε Πανεπιστημιακές τελετές, εκτός από περιπολικό για προπομπό, και υπηρεσιακό αυτοκίνητο με Σημαιάκι, αφού ποτέ δεν την θέλησες  για "κατανάλωση" και "αυτοικανοποίηση ...." μπροστά στον καθρέφτη, αλλά  την θέλησες από γεννησιμιού σου ως άσκηση, και δικαίωση μέσα από την δημιουργία και την προσφορά με κίνητρο την Αγάπη στον Άνθρωπο και την Ελλάδα, θα σε φέρει -με σκοπό την άσκηση προς τελείωση- σε επαφή και με καταστάσεις που δεν σου πέρναγαν από τον νου ότι μπορεί να συμβαίνουν, ότι μπορεί να συμβούν.  Και θα μάθεις όχι μόνο ότι υπάρχουν, όχι μόνο ότι μπορεί να βρεθεί ο κάθε  Άνθρωπος στον Τυφώνα της ευτέλειας,  αλλά θα μάθεις και πως,  εσύ που τάχθηκες με το καλό, θα προχωρείς άτρωτος από το κακό , και πάντα γεμάτος από αγάπη για τον άνθρωπο και την Ελλάδα, και πάθος για δημιουργία. 

Η πραγμάτωση έργου προσφοράς, 

Η Δημιουργία και η προσφορά, είναι ακριβώς η ηδονή και η έκσταση της μάνας που γεννάει μια καινούργια ζωή, και ενός ζευγαριού που μεγαλώνει ένα παιδί, σε Ελεύθερο Δημιουργικό Άνθρωπο, Η Οικογένεια είναι η σε "μίκρο" επίπεδο δημιουργία  με κίνητρο την αγάπη και την Δικαίωση μέσα από την προσφορά στα παιδιά μας. 

Σχεδόν όλοι οι 'Ελληνες  αντιλαμβάνονται την Ικανοποίηση και την Δημιουργία μέσα απο την γέννηση ενός παιδιού και δεν την συνδέουν με χρησιμότητα, ή όφελος, ή ιδιοτέλεια. Η  μεγαλύτερη "επένδυση" των Ελλήνων είναι η Επιστημονική Αρμάδα που δημιουργηθηκε διεθνώς από τα Ελληνόπουλα από το πάθος και την αυτονόητη αυταπάρνηση των  Ελλήνων γονέων να σπουδάσουν με κάθε θυσία τα παιδιά τους και να τα  κάνουν άξιους επιστήμονες. Η Υψηλή αυτή άξια, δεν κρύβει κανένα "συμφέρον". Αποκαλύπτει την Αξία του Άυλου Πολιτισμού της Ανθρώπινης αναζήτησης του Φώτος. Το ίδιο μη ιδιοτελής είναι και η Δημιουργία και η Προσφορά στην Κοινωνία και στην Πατρίδα, και με Κοσμοπολίτικη αλλά ποτέ ισοπεδωτική μηδενιστική διάσταση, για όλη την Οικουμένη. 

Υπάρχουν Άνθρωποι, που την Δημιουργία και την προσφορά την εκφράζουν με τα ίδια άδολα και εξιδανικευμένα κίνητρα για την Ελλάδα, για τον Άνθρωπο, για τις Ιδέες,. τον Πολιτισμό, για την οντολογική υπόσταση. Για την ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑ.......  Σωκρατικά και Αριστοτελικά, αλλά όχι "σοφιστικά".

Η ισοπεδωτική προσέγγιση , προσέγγιση-εργαλείο παράγωγης παρακμής

Το ευτελές πρίσμα της ιδεοληψίας της ιδιοτέλειας  δημιουργεί στους πάσχοντες από αυτό την ανάγκη της ισοπεδωτικής προσέγγισης , προσεγγισης-εργαλείου παραγωγής παρακμής, να εξισώνουν σε όλα το "Προσφέρω" με το "παίρνω".

Κάποιος είπε ότι τουλάχιστον θα "βγάζουμε τους καφέδες", ή θα έχουμε την ευχαρίστηση γνωριμιών ως κίνητρο για την Κοινωφελή Δράση. Κάποιος μας έκλεισε το μάτι και είπε "έλα τώρα εσύ είσαι έξυπνος άνθρωπος, δεν μπορεί να τα κάνεις  αυτά χωρίς να βγάζεις κάτι" αξιολογώντας στο δικό του πεδίο αντίληψης των πραγμάτων ότι, είτε δεν λέμε την αλήθεια (ότι κάτι "βγάζουμε") είτε ότι δεν είμαστε "έξυπνοι".¨Ενώ κάποιος άλλος -στην ψυχοπνευματική του μιζέρια- αναρωτήθηκε "γιατί να κάνει κάποιος κάτι εάν δεν πρόκειται να βγάλει λεφτά". Ω ΤΙ ΠΑΡΑΚΜΗ !

Αποστολή και Σημασία των Κοινωφελών Φορέων.

Η κοινωφέλεια, όπως και πολλά πράγματα στην Ελλάδα, είναι παρεξηγημένη. Με πηγη παρεξήγησης το ΚΡΑΤΟΣ ΕΧΘΡΟ. Ενα Κράτος που με την δομή του καλείται να εξασφαλίσει την αποτυχία των Ελλήνων και της Ελλάδας. Ενα Κρατος-Εχθρο που καλειται να "κονταίνει" Προκρούστεια τον κάθε Ελληνα, επιδιώκοντας όλοι οι Ελληνες να είναι "Ίσοι ως Ασήμαντοι" . (Ίσοι=Ασήμαντοι).  Ενα Κράτος που επιδιώκει με πράξη ή παράλειψη να ταπεινώσει τον Άνθρωπο, να του "κουτσουρέψει" τα όνειρα και να επιδιώκει να τον αποκαρδιώσει σε κάθε προσπάθεια και επιδίωξη, προσδοκώντας να κάνει τον Ελληνα "ΝΑ ΤΑ ΠΑΡΑΤΗΣΕΙ".

Η "καραμέλλα" του "εμείς όλοι φταίμε" είναι η συνηθισμένη υπερασπιστική γραμμή του βιαστή, βασισμένη στην θυματοποίηση (victimization) της κακοποιημένης γυναίκας που "αυτή φταίει" που πέρναγε από την περιοχή και μάλιστα με ευάλωτη εμφάνιση.... Η γραμμή  του Victimizasion είναι τουλάχιστον ανήθικη και σαφώς μη παραδεκτή. Και την αποδέχονται  όσοι έχουν τον εαυτό τους, την Ελλάδα και τον Λαό της σε πολύ χαμηλή εκτίμηση. 

Μια Πολιτεία έχει σαν σκοπό "να βγάλει το καλό που έχει κάθε άνθρωπος μέσα του, και να τον στηρίξει στο ταξίδι του προς το φως."

Ενα Εξουσιαστικό Κράτος που θέλει δούλους, φροντίζει να καλλιεργεί τα κακό που μπορεί να κρύβει μέσα της η ανθρώπινη φύση. Ενα Κράτος Υπόδουλο σε ξένα κέντρα αποφάσεων, στήνει το σκηνικό μιας δήθεν νόμιμης και ηθικής δομής και δεοντολογίας, που ο Ελεύθερος Άνθρωπος,  ξεφωνίζει εύκολα ότι είναι μια δομή εξοστρακισμού των Ελλήνων, από την δημιουργία και το ταξίδι προς το φως. Και το δικό μας (???) το (υπόδουλο) Κράτος, που δεν έχει καμιά σχέση με τον Ελληνικό Πολιτισμό του Φωτός, φροντίζει να αποτύχουν όλοι οι Έλληνες, ή να τους εξαναγκάσει να φύγουν αφού με τα πρόσφατα διεθνή ανέντιμα τεχνάσματα, τους λεηλατήσει χειρότερα από τον Ιμπραήμ και τις Γερμανικές αρχές κατοχής, την Πατρίδα Ελλάδα ως άυλη και υλική υπόσταση, κανοντας  και το ίδιο και στον Έλληνα και την Ελληνίδα. 

Ενα σκόπιμα κακοπροαίρετο Κράτος θεωρεί φοροδιαφυγή ακόμα και τις δωρεές στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Από το κακοπροαίρετο, απαξιωτικό οικονομιστικο κράτος μιζέριας καί μικρότητας και σε ρόλο,  "Σερίφη του Δάσους του Σέργουντ",   ή Βεζίρη, παράγεται και αναμοχλεύεται πολύ κακό στην Ελληνική Ψυχή και οδηγείται σε ένα φαύλο κύκλο ανατροφοτούμενης αρνητικής δυναμικής. Στις δικές μας εφαρμογές ακόμα και αυτό το κακώς προδιατεθημένο  Κράτος, γίνεται σε βάση ανθρώπινης επαφής φίλος, όταν δεν μπει κανείς σε αυτή την αρνητική δυναμική.

Η Κοινωφελής δράση, η οποία είναι και πλήρως νομικά θωρακισμένη, και διεθνώς και στην Ελλάδα, "λέει" ότι  "εκεί που αποχωρεί το Κράτος το Κοινωφελές Έργο Δημοσίου Συμφέροντος αναλαμβάνουν Ιδρύματα και Μη κερδοσκοπικά ΝΠΙΔ, τα οποία ΔΕΝ ασκούν Οικονομική Δραστηριότητα, και όλοι όσοι τα Διοικούν (πλην φυσικά του έμμισθου προσωπικού τους) δεν αμείβονται είτε άμεσα είτε έμμεσα.

Αυτο εχει ρητως ορισθει και στην Συστατικη Πραξη του Ιδρυματος, και καθοριζει καθε μας ενεργεια

Καθηγητης Ανδρεας Αθηναιος

------------------------------------------------------------------------------------------------------

*Καθηγητης Ανδρεας Αθηναιος  B.A., B.SC, M.A., MCP, ph.d., Post Doc, 

University οf Pennsylvania, Case Western Reserve University, Lindback Award of Academic Excellence, Villanova University (1985), Πρ. Πρόεδρος Εταιρείας Πανεπιστημίου Αιγαίου και  Μέλος της Διοικούσας Επιτροπής του (..Συγκλήτου) , Σύμβουλος Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης (Πρυτανεία Γιάννη Πανούση) , τεως  Νομάρχης

"Fund Raising World Anbassador Of Good Will" for the Hellenic Foundation

A new "Fund Raising World Anbassador Of Good Will" for the Hellenic Foundation, will soon be publically anounced. The Hellenic Foundation has confirmed her appointment  on May  17 , 2017 and soon her confirmation documets will become public along with her profile.

ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ : 72 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΝΙΚΗΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ

                                                                                        

Tό Ίδρυμα Ελληνισμού έχει σαν αποστολή του την διάδοση και διάχυση του Ελληνικού Πολιτισμού Διεθνώς, μέσα από πολυδιάστατες διεθνείς συνεργασίες και επαφές στα πλαίσια των οποίων παρακολούθησε και την Ημερίδα  "72 Χρόνια της Μεγάλης Νίκης Επί του Φασισμού".

Θα ευχόμαστε  όλοι οι συμπατριώτες μας Έλληνες να γίνουν γνώστες του περιεχομένου της Ημερίδας αυτής και των όσων τεκμηριωμένα  κατέθεσαν συνάδελφοι Καθηγητές Πανεπιστημίων, Ρώσοι και Έλληνες για να αποκτηθεί από όλους  η γνώση εκείνη που είναι απαραίτητη σε ένα άνθρωπο για να αναπτύξει την δική του ικανότητα να προσεγγίζει την Αλήθεια., για να καταλάβουν όλο και περισσότεροι συμπατριώτες μας το τι συμβαίνει στους ίδιους και στην Ελλάδα, και το πόσο ευτελής προπαγάνδα είναι η αυτή που τους προσφέρεται ως γνώση, αναφορικά με την σημερινή πραγματικότητα.

Ο Ελληνικός Πολιτισμός είναι μια μυηση στην πορεία προς το φως, προς την αποκάλυψη και την κατάκτηση της οντολογικής υπόστασης και της  Αθανασίας.

Ο Ελληνικός Πολιτισμός, μας δείχνει την Ιθάκη, προς την οποία -ασκούμενοι- θα ταξιδέψουμε με οδηγό τα αστέρια των οραμάτων της ψυχής μας, και εξάντα  -για να μην χάσουμε το δρόμο μας-, τις αξίες  και τις έννοιες που θα μας καθοδηγούνε στην  δικαίωση και στο φως.

Η «Οδύσσεια» που δώρισε στον εκπρόσωπο του Ελληνικού Κράτους, Ο Κινέζος σοφός άρχοντας, δεν ήταν προφανώς ένα βιβλίο που ο Κινέζος είχε καταλάβει ότι προφανώς αγνοούσε ο Ελλην επικυρωτής . Ήταν μια διαβεβαίωση ότι ο Κινέζος, με τον επίσης υψηλό του Πολιτισμό κατανοεί βαθειά τα διδάγματα του Ελληνικού Πολιτισμού, το νόημα του «Ταξιδιού για την Ιθάκη»,  που δεν είναι παρά η άσκηση του Ανθρώπου μέσα στο ταξίδι της ζωής, ενός Ανθρώπου που ο Πολιτισμός τον «εξοπλίζει» για την πλοήγηση αυτή, με τις καλύτερες δυνατότητες «προσανατολισμού». Οι δυνατότητες αυτές  είναι οι αξίες και οι έννοιες στις οποίες ο Πολιτισμός μυεί,  και που εξασφαλίζουν την πορεία προς το Φως, ακόμα και μέσα από τις δυσκολίες του ταξιδιού που είναι και τα στοιχεία της άσκησης, για την κατάκτηση της οντολογικής υπόστασης και της Αθανασίας.

Αυτή είναι η βαθειά αξία του Ελληνικού Πολιτισμού: Η Μυηση στις αξίες και στις έννοιες , η μυηση στην ικανότητα να αντιλαμβάνεται κανείς το αυλό αγαθό, και στην αποκάλυψη της οντολογικής μας υπόστασης και τελικά στην κατάκτηση της Αθανασίας.

Και αυτή την βαθειά αξία, την προσφέρει ο Ελληνικός Πολιτισμός στον ΚΟΣΜΟ, στον πλανήτη γη και στους ..γαλαξίες….

Παγκοσμιότητα και Παγκοσμιο-ποιηση».

Θα πρέπει να γίνει ένας διαφορισμος ανάμεσα στην Παγκοσμιότητα και στην Παγκοσμιο-ποίηση.

Παγκοσμιότητα είναι η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ διάθεση-δίψα αναζήτησης της Αλήθειας, του ανήσυχου και του Δημιουργού, του Οδυσσέα αλλά και του Ομήρου, του Μεγ. Αλεξάνδρου και του Βυζαντίου, της Ορθοδοξίας και της Χριστιανοσύνης, του Κοσμοπολίτη και του Ερευνητή. Παγκοσμιότητα είναι η ψυχική ανάγκη της αναζήτησης της Αλήθειας, πέρα από τις αισθήσεις και τα χωρικά όρια. Παγκοσμιότητα ακόμη είναι, η προοδευτικά μεγαλύτερη δομική τεχνολογική δυνατότητα προσέγγισης.
Παγκοσμιότητα διακατείχε τους Έλληνες με το πρώτο πλεούμενο, Παγκοσμιότητα διακατείχε  και αυτούς που έχτισαν τον ψηφιακό κόσμο. Και αυτή η παγκοσμιότητα στην διαχρονική της εφαρμογή, είναι το  ίδιο έργο με άλλο σκηνικό, ένα σκηνικό που ορίζεται, ΚΑΙ , από την εκάστοτε τεχνολογία.

Η Παγκοσμιο-ποιηση είναι κάτι εντελώς διαφορετικό. Είναι η ΠΡΟΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΗ εκείνη δομή, με «εργαλειοθήκη» εξαναγκασμών για την μετάλλαξη του ανθρώπου από homo sapiens σε  homo mechanicous. Όπως κάποτε ένας κατακτητής «εξισλάμιζε» πληθυσμούς για να τους μεταλλάξει στην δική του οντολογική υπόσταση, η Παγκοσμιοποίηση κάνει κάτι πολύ χειρότερο, δεν μεταλλάσσει σε άλλη οντολογική υπόσταση, αλλά με την βία χειραγωγεί προς τον μηδενισμό και το μετά από αυτόν σκοτάδι.

Η Παγκοσμιο-ποίηση στοχεύει όχι σε μια Δημοκρατική Κοινωνία όπου η Πολιτεία στηρίζει τον Άνθρωπο στο ταξίδι του προς το φως, , αλλά σε μια αγέλη-μάζα, αναλώσιμη σε καθεστώς βρώμικου σκοταδιού, καθοδηγούμενη από εικόνες και εικονικές πραγματικότητες, που αντικαθιστούν την υπόσταση, με το προσδιορισμένο τίποτα.

Η Απειλή της Παγκοσμιοποίησης δεν είναι η (δήθεν) Οικονομική Κρίση που είναι σαφώς πλαστή και «κατασκευασμένη». Αυτή ανατάσσεται. Είναι η Καταστροφή της οντολογικής Υπόστασης του «ταξιδιού του Ανθρώπου», των Πολιτισμών, της (Πλάτωνος) Πολιτείας, του ίδιου του Ανθρώπου. Η Απειλή της Παγκοσμιοποίησης είναι η επίθεση κατά του φωτός και η δια της βίας επιβολή της κόλασης του Μαύρου Σκοταδιού, του Μηδενός, και του Χάους του Τίποτα.

Θα ήθελα όλοι οι Έλληνες και όλοι όσοι πιστεύουν ότι είναι «Πολίτες του Κόσμου» και στα πλαίσια αυτά «ψηφίζουν παγκοσμιοποίηση» νομίζοντας πως στηρίζουν παγκοσμιότητα, ότι στηρίζουν το πλέον μαύρο φασιστικό εργαλείο της μέχρι τώρα ιστορίας, που επιδιώκει το «Τέλος του Ανθρώπου», το «τέλος της Πολιτείας».

Η Παγκοσμιοποίηση ήδη μεταλλάσσει ή καταργεί πολλές κατακτήσεις που ήταν αποτέλεσμα της Νίκης κατά του Φασισμού του Β Παγκοσμίου Πολέμου, την οποία γιορτάζει και η Ελληνική Πολιτεία καθε χρονο στις 9 Μαιου , και ενσωματώθηκαν στον ΟΗΕ και του Συστήματος Διεθνών Σχέσεων Γιάλτας - Ποτσναμ (1945)

Για την επικράτηση του Αρμαγεδωνα-στόχου της, η Παγκοσμιοποίηση μεταξύ άλλων χρησιμοποιεί και εγκαθιστά ως "επικυρωτές"  των εργαλείων της (σε θέσεις που άλλοτε υπήρχαν πολιτικοί ηγέτες) άτομα με νοημοσύνη που αδυνατεί να αντιληφθεί την Οδύσσεια και την Πλάτωνος Πολιτεία, έστω και εάν τους εδιδετο σε παιδική έκδοση με εύληπτα σχεδία. Τοποθετεί άτομα που χάνονται στην ιδεοληψία τους στο χαμηλό επίπεδο νόησης και θυμικού που υποστηρίζει ότι «διώξαμε τον φασισμό γιατί διώξαμε την Αστυνομία από την Αθηνα», «θα καταργήσουμε τον φασισμό καταργώντας τις παρελάσεις», απόψεις που αξιολογούνται ευχερώς ως εμπάθεια, ιδεοληψία και ακαλλιέργητη νοημοσύνη που δεν αντιλαμβάνεται ότι αυτές οι πράξεις στηρίζουν τον ολοκληρωτισμό του μηδενισμού και του τίποτα. Ενώ η θέση «καταργήσαμε τον Φασισμό ανοίγοντας τα σύνορα»,  αγνοεί πλήρως την χρησιμοποίηση  του Ισλαμισμού και την προσχεδιασμένη σφαγή των πιστών του, στα πλαίσια του Γεωπολιτικού παιχνιδιού των δυνάμεων.

Οι συνάδελφοι Ρώσοι Καθηγητές, αναφέρθηκαν στον Ελληνικό Πολιτισμό, στον διαφορισμο ανάμεσα στον ΚΟΣΜΟ και στους Βαρβάρους. Θα ήθελα πολλοί από τους συμπατριώτες μας Έλληνες, να έκαναν κτήση και βίωμά τους τον Ελληνικό Πολιτισμό που μας προσφέρεται και μέσα  από το φως του Ουρανού και του λεύτερου γαλάζιου της θάλασσας, που για να αναπνέουμε ελεύθεροι, γυρίζουμε στην Πατρίδα, γιατί αυτό το αερικό που είναι η Ελλάδα και ο Ελληνικός πολιτισμός, δεν περιλαμβάνεται στην διαβίωση της επιτυχημένης από εμάς «κατάκτησης της Δύσης».

Καθ. Ανδρέας Αθηναίος*

*Καθηγητης Ανδρεας Αθηναιος  B.A., B.SC, M.A., MCP, ph.d., Post Doc, University Of Pennsylvania, Case Western Reserve University, Lindback Award of Academic Excellence, Villanova University (1985), Πρ. Πρόεδρος Εταιρείας Πανεπιστημίου Αιγαίου και  Μέλος της Διοικούσας Επιτροπής του (..Συγκλήτου) , Σύμβουλος Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης (Πρυτανεία Γιάννη Πανούση) , τεως  Νομάρχης