ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΑΚΤΗ ΜΙΑΟΥΛΗ

Πέμπτη, 6 Δεκεμβρίου 2018

ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ


ΤΟ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΝΑΥΤΙΚΟ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΠΡΟΣΤΑΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ


Τρίτη, 4 Δεκεμβρίου 2018

Το ΕΓΚΛΗΜΑ ΩΣ ΣΥΣΤΕΜΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΜΗΔΕΝΙΣΜΟΥΚΑΙ ΚΕΝΟΥ


Η Ανθρωποκεντρική Κοινωνία Στόχος του Τεχνητού χάους
Του Καθηγητή Ανδρέα Αθηναίου*

Ο Έβρος είναι μια περιοχή της Ελλάδας για την οποία το Ίδρυμα Ελληνισμού "Πονάει". Για εμάς που η Δημιουργία είναι κίνητρο Ζωής και πράξης, για εμάς που η Ελλάδα είναι "οντολογική υπόσταση" πολιτισμού και φωτός, κάθε κύτταρο αυτής της Πατρίδας είναι ανάσα μας, λαχτάρα μας και αγάπη.
Στην παραγωγή σχεδιασμένου χάους σε παγκόσμιο επίπεδο, μια παράμετρος του οποίου ειναι τα καραβάνια των απεγνωσμένων που κατακλύζουν την Ελλάδα, και με την δια μεθόδων κοινωνικού βιασμού επιβαλλόμενη διάλυση του Κοινωνικού Ιστού με διάφορες ψευδεπίγραφες αιτιάσεις και τερατογεννέσεις δήθεν "υπέρτερων αγαθών" και "αποκατάστασης αδικιών, διαλύεται ο Ανθρώπινος και Κοινωνικός ιστός και ο "κώδικας αξιών" της Κοινωνίας, που καθορίζει το καλό και το κακό.
Το Έγκλημα δεν είναι  πλέον "οικονομικό" ή "έγκλημα πάθους, τιμής η πολιτικό", το έγκλημα και δη βίαιο κατά της Ζωής με βίαιο θάνατο, η βασανισμό γερόντων για ελάχιστα κέρματα, τεκμηριώνει την "αποτελεσματικότητα" της παραγωγής της Μηδενιστικής χωρίς καμία αξία, έννοια και περιεχόμενο Ζωής που προβάλλεται ως ...προοδευτισμός, ενώ ο σεβασμός στον Άνθρωπο, η αγάπη, και συνολικά ο Ανθρωποκεντρικός Πολιτισμός ,  φέρεται ως "συντηρητικός αναχρονισμός" που πρέπει με κάθε μέσο να γίνει αυτός τώρα περιθωριακός.
Ο Νόμος "Law and Order" που είναι η αμερικάνικη εφαρμογή σε μια ετερόκλητη κοινωνία, δεν επαρκεί για να αντιμετωπίσει το έγκλημα. Η Επιστήμη της εγκληματολογίας τεκμηριώνει ότι "Ο ΝΟΜΟΣ" μπορεί να αντιμετωπίσει μόνο μέχρι το 3-5% της παραβατικότητας. Ένα σύστημα "μηδενισμού" όπου η Ανθρωποκεντρική Κοινωνία είναι ...αναχρονισμός.... ο οποίος πρέπει να αντικατασταθεί από το χάος, παράγει σαφώς μια ποσότητα και είδος εγκλήματος ανεξέλεγκτο από τα μέσα καταστολής.  Και ανεξέλεγκτο δεν σημαίνει ανεξιχνίαστο ούτε ατιμώρητο, καθότι η Αστυνομία και το Λιμενικό έχουν συνεχείς επιτυχίες στην εξιχνίαση εγκλημάτων και στην σύλληψη των δραστών. Ανεξέλεγκτη σημαίνει ότι αυτοί που εγκληματούν δεν έχουν καμία αναστολή να το κάνουν. Βασανίζουν άγρια ηλικιωμένους, και εγκληματούν κατά της ζωής χωρίς αναστολή αφού μέσα τους έχει ενσταλαχθει το Μηδέν και χειρότερο ακόμα το "κενό" που παράγει το σκόπιμα συντιθέμενο  και επιβαλλόμενο στην Κοινωνία και στην Ελλάδα, ΧΑΟΣ.
Με αυτές τις σκέψεις προσπαθούμε να μιλήσουμε στον Πόνο του Διδυμότειχου, που είναι και συνολικός πόνος μια συνολικά κακοποιούμενης Ελληνικής Ανθρωποκεντρικής Κοινωνίας.


Διδυμοτειχο : Φωτο απο την Ιστοσελιδα του Δημου
























*Εχει υπηρετησει ως Συμβουλος στο Πανεπιστημιο Θρακης και ως εκ τουτου εχει συνδεθεί με τον Εβρο και τους Ανθρωπους του



Παρασκευή, 30 Νοεμβρίου 2018

Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΑ






Η Πάτρα είναι μια σημαντική πόλη για την Ζωή μας. Ο Ιδρυτης μας Περσευς Αθηναιος, υπηρετησε στην Ναυτικη Διοικηση Ιονιου, έγραφε για πολλα χρονια ως Θεατρικός Κριτικός στον "Νεολογο Πατρων", ενω σημαντικός 'Ανθρωπος στην Ζωή μου απο το 1980, γεννήθηκε στην Πάτρα το 1960.
Ο 'Αγιος Ανδρέας είναι ο Προστάτης μου. Προσευχήθηκα σε αυτόν  στις 9 Απριλίου του 2012 σε υπο βροχήν προσκύνημα στην Χάρη του.
Άνω Φωτό Αρχείου Ιδρύματος Ελληνισμουύ (C) 9 Απριλιου 2012

Και ύστερα από Χρόνια "φανερώθηκε" η Χάρη του, ακριβώς την στιγμή που χρειαζόταν.
.....Αυτός..."με φώναξε¨.....

Ο Θεός μας δοκιμάζει, και οταν στην περατότητα μας, εχουμε εξαντλήσει κάθε δυνατότητα, τοτε ερχεται η "υπερβαση". Απο το άυλο, το αερικό, από εκείνο που χρειαζεσε ψυχή ζώσα για να νοιώσεις πως υπάρχει........ καί Πίστη γιά να το "δείς".
 ==================================
"Ορατών τε Πάντων  και αοράων". Ειναι ευλογία να μπορείς να ....μπαίνεις  στην διάσταση των αοράτων, διαφοροποιούμενος   απο το περιοριστικό των δυνατοτήτων που γινεται "Μηδενιστικη Ιδεοληψια¨.

Κυριακή, 25 Νοεμβρίου 2018

Τιμωντας την Επετειο της Εθνικης Αντιστασης το Ιδρυμα Ελληνισμου κατεθεσε Στεφανι στο Μνημειο του Αγνωστου Στρατιωτου.








ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΠΑΝΤΑ


To περιεχομενο καθε πραξης και καθε εκφρασης καθοριζεται απο την ψυχη του Καθε Ανθρωπου.
ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ
ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΕΚΕΙΝΟΙ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ, ΤΟ ΚΙΝΗΤΡΟ, ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ ΚΑΘΕ ΠΡΑΞΗΣ ΚΑΙ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 



Τα Σύνορα της Ελλάδας είναι οντολογικά σύνορα υψηλού διαφορισμού, πολιτισμού Φωτός
 Η Πρωτη ζεστασιά των Χριστουγέννων σε μοναδα των Ενοπλων Δυναμεων
Ανάμεσα από τα  πολλα άλλα στοιχεια οντολογικής υπόστασης που προσφέρει η έννοια Ελλάδα και η έννοια Πατρίδα, είναι ότι κάθε κύτταρο του κορμιού της είναι και ΔΙΚΟ ΜΑΣ . Σε καθε Εθνική Υποδομή, σε κάθε  ακρογιάλι, σε καθε γεφύρι που κρατα το δρομο μας, σε καθε Φαρο που αναβοσβηνει κρατωντας το στίγμα μας, σε κάθε Υπηρεσία, όσο και να φανεί παράξενο σε όσους δεν έχουν διαχωρίσει την Ελλάδα από "το σύστημα",  αισθανόμαστε το ίδιο με το σπίτι της Μάνας και του Πατέρα. Έτσι και το Χριστουγεννιάτικο Δέντρο σε μα μονάδα των Ενόπλων Δυνάμεων,  το αισθανόμαστε ως το Δέντρο που στολίστηκε σπίτι μας.
Να θυμίσω ότι και στην Γερμανική Κατοχή του 41-44 "ερχόντουσαν..Χριστούγεννα". Και θα υπάρχουν πάντα Χριστούγεννα, όσο δεν αφήνουμε το κακό να μπει στην ψυχή μας . Όσο αισθανόμαστε την Ελλάδα σαν την αγκαλιά της δίκης μας μάνας.

Σάββατο, 24 Νοεμβρίου 2018

ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΟΜΟΤΙΜΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΝΙΚΟΛΑ ΒΕΡΝΙΚΟΥ

 Μετά από 200 χρόνια επανεκδόθηκε ο ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΟΣ: το «Βιβλίον Ιστορικόν του Μητροπολίτου Μονεμβασίας κυρίου ΔΩΡΟΘΕΟΥ»
Εκδόσεις Τσουκάτουhttps://www.facebook.com/tsoukatou.gr/
Μαυρομιχάλη 84 και Καλλιδρομίου
Athens, Greece 11472
Ο Χρονογράφος του Δωρόθεου, ήταν το πιο πολυδιαβασμένο βιβλίο των Ελλήνων, έχοντας γνωρίσει τριάντα ανατυπώσεις από το 1631 έως το 1818 ενώ, παράλληλα, σώζονται και πολλά χειρόγραφα του ιστορικού αυτού βιβλίου. Από αυτά φαίνεται πως το κύριο μέρος του βιβλίου γράφτηκε γύρω στο 1570-75.
Η πρώτη έντυπη έκδοση βασίστηκε σε χειρόγραφο που έφερε στην Βενετία από την Ρουμανία, στον τυπογράφο αδελφό του, ο Ζώτος Τζιγαράς πρωτοσπαθάριος του τότε ηγεμόνα της Μολδοβλαχίας. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο πως ο Χρονογράφος αυτός μεταφράστηκε αργότερα και τυπώθηκε μερικές φορές στα ρουμανικά.
Το κείμενο που αναφέρεται στην ελληνική βιβλιογραφία ως ο «Ψευδό-Δωρόθεος», το παρουσιάζουμε εδώ με πολλές συμπληρώσεις από τις 30 διαδοχικές εκδόσεις του, και από συγγενείς βυζαντινές χρονογραφίες. Πρόκειται για ένα συμπίλημα διαφόρων χρονικών (τις διάφορες έξοχες ιστορίες) στο οποίο προσθέσαμε 1680 επεξηγηματικές υποσημειώσεις, μερικές εικόνες και βιβλιογραφία.
Συναφής με τον Χρονογράφο του Δωρόθεου (του 1631) ήταν η «Νέα Σύνοψις» του Ματθαίου Κιγάλα που εκδόθηκε το 1637 και ακολουθεί αρκετά πιστά το συμπίλημα των κυριότερων από τα περιεχόμενα του «Ψευδοδωρόθεου», ιδίως εκείνων της Πεντατεύχου της Παλαιάς Διαθήκης, με παραλλαγές που εντάξαμε στο κυρίως κείμενο της νέας έκδοσης. Ουσιαστικά πρόκειται για δύο διαφορετικά χρονικά με κοινό αρχέτυπο, γραμμένα σε ένα μη λόγιο γλωσσικό ιδίωμα, που πολλές φορές θυμίζει την πολίτικη καθομιλουμένη των προγόνων μας της γενιάς του 1918. Σημασία, πάντως έχει για τον σημερινό αναγνώστη το περιεχόμενο και η ιδεολογία ενός βιβλίου με το οποίο γαλουχήθηκαν έξη γενιές Ελλήνων.
Το συμπληρωμένο νέο συμπίλημα του Χρονογράφου περιλαμβάνει στην αρχή του την Βιβλική ιστορία, με επίκεντρο την Μέση Ανατολή, μέχρι τις εποχές του Μεγάλου Αλεξάνδρου και των Πτολεμαίων, κλείνει με μία εξιστόρηση του πολέμου της Τροίας, στο οποίο επιλέξαμε να προσθέσουμε στοιχεία της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας από την αντίστοιχη διήγηση του Ματθαίου Κιγάλα.
Ακολουθεί η ιστορία της Ρώμης, από την εποχή του Αινεία, μέχρι τον Μεγάλο Κωνσταντίνο, με αναλυτικά χρονικά των διαδοχικών Ρωμαίων αυτοκρατόρων. Η αφήγηση προχωρεί με την ιστορία της Βυζαντινής ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, από την ίδρυση ως την πτώση της Κωνσταντινούπολης, και συνεχίζεται με την διαδοχή των Οθωμανών σουλτάνων μέχρι τις ημέρες της σύνταξης του χρονικού. Στη συνέχεια, σε κάθε νέα έκδοση τύπωναν συνήθως μια προσθήκη στην αφήγηση, που ενημέρωνε το κείμενο για το διάστημα που είχε μεσολαβήσει από τις προηγούμενες ανατυπώσεις και μέχρι το 1794.
Η Βυζαντινή ιστορία περιλαμβάνει πλήθος από παραμύθια και «λαογραφικές διηγήσεις» από λαϊκές πηγές που είχαν επιζήσει στη συλλογική μνήμη στις τελευταίες δεκαετίες του 1500.
Στο ιστορικό τμήμα του κειμένου περιλαμβάνονται, μεταξύ άλλων, το Χρονικό των Κομνηνών με τις Σταυροφορίες και το «πως επήραν οι Φράγκοι την Πόλιν».
Το σώμα της κυρίως βυζαντινή ιστορίας του Χρονογράφου ακολουθεί ένα Χρονικό του Μορέως, γραμμένο σε πεζό λόγο, που εκτείνεται στα γεγονότα της περιόδου 1204-1439.
Περιγράφονται στη συνέχεια, σε άλλο κεφάλαιο, εκτενέστατα οι σύνοδοι της Φεράρας και της Φλωρεντίας που οδήγησαν σε συμφωνία για την ένωση των εκκλησιών, παρμένο, κατά κύριο λόγο, από το βιβλίο του Μ. Δεβαρή που εκδόθηκε στη ώμη το 1577, από τον τυπογράφο Φραγκίσκο Ζανέτο.
Δίπλα στις ιστορίες των Οθωμανών Σουλτάνων και της καταγωγής τους, ένα άλλο λεπτομερές κεφάλαιο περιλαμβάνει το Χρονικό των Πατριαρχών της Κων/πόλεως, που σε ορισμένα του στοιχεία είναι η μοναδική (δευτερογενής) ιστορική πηγή που έχουμε για τα όσα συνέβησαν στον πατριαρχικό θρόνο μέχρι και την πατριαρχία του Ιερεμία του Τρανού που πήγε στην Μόσχα συνοδευόμενος από τον Μονεμβασίας Ιερόθεο.
Αμέσως στη συνέχεια του κειμένου, βρίσκουμε το χρονικό «περί της Βενετίας πότε εκτίσθη, και πόσοι των Δουκών ώρισαν αυτήν, και πόσα κάστρη έλαβον». Ολοκληρώνεται έτσι μια άλλη, παράλληλη θεώρηση του ιστορικού χρόνου, όπου τα σύγχρονα δεδομένα επιβάλλουν και μια πρόσθετη αναδρομή στη «γενεαλογική χρονολογία» της Δημοκρατίας του Αδρία, διότι και αυτή, με τη σειρά της, τέμνει την ελληνική ιστορία της «Ρωμανίας» διατηρώντας και μετά την Άλωση μια σημαντική παρουσία στον ελλαδικό χώρο.
Ο Χρονογράφος κλείνει με τρία σχετικά σύντομα κεφάλαια:
1.      Το πρώτο: «Περ το λειψάνου το μεγάλου Κωνσταντίνου, πο τ φερεν υἱὸς ατο Κωνστάντιος π τν Νικομηδείαν» πάνω στον τάφο του οποίου υπήρχαν τα γράμματα μέσα στα οποία κρύβονταν ο χρησμός της απελευθέρωσης της Κωνσταντινούπολης από το «Ξανθό γένος», εκδοχή που χρονολογείται με βεβαιότητα από το 1570, δεκαπέντε χρόνια μετά το 1555, εποχή κατά την οποία βρέθηκαν στο Μιλάνο οι προφητείες του Αγαθάγγελου και μεταφράστηκαν ιταλικά.
2.      Δεύτερο: την εικονογραφημένη μέθοδο της «Χειρός του Σολομώντα» με την οποία μπορούμε να υπολογίσουμε, με τις παλάμες μας, τις Επακτές, τους κύκλους του Ηλίου και της Σελήνης, και «εις πόσες του Μαρτίου ή του Απριλίου γίνεται το Πάσχα».
3.      Και Τρίτο έναν κατάλογο, δυο σελίδων, των Οφφικίων της βασιλείας των Ρωμαίων που θέσπισε, κατά τον Χρονογράφο, ο Μέγας Κωνσταντίνος.
Δύο αιώνες μετά την τελευταία επανέκδοση το 1818 στην Βενετία του Ιστορικού Χρονογράφου, κρίναμε πως πρέπει να ξαναδοθεί στο αναγνωστικό μας κοινό συμπληρωμένο και με επαρκείς επεξηγήσεις ένα κείμενο που περιέχει, όπως προείπαμε μια εκλαϊκευμένη περίληψη των πρώτων βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης, ακολουθούμενη από μια λεπτομερή εξιστόρηση της ρωμαϊκής, βυζαντινής, οθωμανικής και βενετικής ιστορίας. Κείμενο στο οποίο έχουν προστεθεί ενδιαφέρουσες διηγήσεις από τα χρονικά των πατριαρχών, τη σύνοδο της Φλωρεντίας, ένα ελάχιστα γνωστό πεζό Χρονικό του Μορέως, όπως και πολλά λαογραφικά στοιχεία με περίεργες «ιστορίες».
Η επανέκδοση ξαναφέρνει κοντά μας την καθομιλουμένη ελληνική του 16ου αιώνα, γλώσσα προσιτή και κατανοητή στην οποία είχαν γραφεί μόλις τέσσερα ή πέντε, το πολύ, βιβλία στις πρώτες δεκαετίες του 17ου αιώνα.
Το αρχικό προλογικό σημείωμα, που επαναλαμβάνεται σε κάθε επανέκδοση, επισημαίνει, άλλωστε, στους ευσεβείς ορθοδόξους αναγνώστες την αξία της μελέτης του παρελθόντος ως πηγής ηθικών διδαγμάτων.
Παραθέτουμε στη συνέχεια τα εξώφυλλα  μερικών από τις 30 εκδόσεων του Χρονογράφου.


DOROTEO CRONOGRAFO ◄► Ο ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΟΣ


Known as Dorotheos or Pseudodorotheos, the book was first published in Venice in 1631 as Σύνοψις Ιστοριών, and six years later, almost simultaneously, with it’s second edition, the Cypriot monk Mattheos Cigalas, also, published his Νέα Σύνοψις Ιστοριών. Several editions are known to have been made of the Dorotheos Chronographer, the last being the 1818 reprint. It is the previous 1805 edition's pagination that is referred to by N. Politis and E. Gedeon.
Dorotheos Chronographer is a complete creationist history of the Christian Universe, starting with the creation of the world by God, and thereafter proceeding along the succession of generations and events as described by the Bible. The History continuous with the narrative of the Greeks taking up the rule of the Holy Land. At that stage a quick reference is made to Alexander the Great, Ptolemy and the Trojan War.
The Trojan War serves as an introduction to the legend of the creation of Rome, and thereafter comes the description of the Roman emperors, who ruled the Holy Land and prepared history for the advent of the Christian Roman Empire of Constantine the Great.
The history of the Roman Empire of Constantinople (Byzance) occupies the bulk of Dorotheos Chronography, down to 1453 and the coming of the Ottoman sultans, who ruled both Constantinople and the Holy Land. The original (1631) text finishes the description of historical event at the year 1595 and includes several pages of first hand information on the successive ecumenical patriarchs during the 16th century. Later editions have added short indications about the sultans and the rulers of Venice down to the years 1774-1790.
It should be noted that the Chronograph includes complete lists (catalogues) of Roman and Byzantine emperors, of sultans and a catalogue of the patriarchs of Constantinople up to 1595.
The third part of the Chronographer is an interesting compendium that includes a short Chronicle of the Frankish occupation and rule of Morea (Χρονικό του Μωρέα) written in vernacular modern Greek of the end of the 16th century, a relation of the Synode of Florence where the union of the East and West Christian churches was attempted, a list of the rulers of Venice and a number of notices dealing (a) with the cryptic prophesy curved on the tomb of Constantine the Great, (b) the so called "hand of Solomon" that allows for the calculation of the calendary days and of the date upon which Easter falls, and finally (c) a list of dignitaries of the Byzantine Court.
Dorotheos Chronography is a complete narrative of the world history, according to the ideological landscape of the first quarter of the 1600s and marks the advent of the modern Greek literature, along with the Cretan theater and poetry. It presents a comprehensive creationist view of history and constitutes, what anthropologists term an "emic view", of the national identity Greek speaking and orthodox populations shared from the Cinquecento to the Greek Revolution of 1821-30. Therefore the rediscovery of the Dorotheos Συνοψις Ιστοριών will help reorient current discussions on the shaping and construction on Modern Greek national identity, at a time when Greek speaking communities in Greece, Cyprus, Albania, Ukraina, Russia, UK, Germany, USA, Australia, and elsewhere, are looking towards setting a Cultural Commonwealth to join the Global World of Cultures.
The text we present is a reconstruction of the 1805 edition, to which are added several cross references taken from Cigalas Νεα Σύνοψις 1637 and other byzantine chronicles of the 9th century. To reconstitute the full text we have used the copies that exist in Venice (Hellenic Institute and Bibl. Marciana), Gennadeion Library of Athens, Benaki Museum Library, Greek National Library, digital versions of various editions on the web and Prof. Nicolas Vernicos personal copy of a 18th century edition.●
Έκδοση του 1776 (αχος΄) Νικολάου Γλυκύ -Βενετία

Έκδοση του 1691 Νικολάου Σαρού -Βενετία

Έκδοση του 1750 Νικολάου Γλυκύ –Βενετία

Έκδοση 1798 Νικολάου Γλυκύ –Βενετία

Το Ευλογημένο Καράβι

 



Το Ευλογημένο Καράβι  
 
Ζαχαρία Παπαντωνίου

"Πού πας καραβάκι με τέτοιον καιρό;
Σε μάχεται η θάλασσα, δεν τη φοβάσαι;
Ανέμοι σφυρίζουν και πέφτει νερό,
πού πας καραβάκι με τέτοιον καιρό;"

_"Για χώρα πηγαίνω πολύ μακρινή
θα φέξουνε φάροι πολλοί να περάσω
βοριάδες, νοτιάδες θα βρω μα θα φτάσω
με πρίμο αγεράκι, μ' ακέριο πανί."

_"Κι αν οι κάβοι σου στήσουν τη νύχτα καρτέρι;
Απάνω σου αν πέσει το κύμα θεριό
και πάρει τους ναύτες και τον τιμονιέρη;
Πού πας καραβάκι με τέτοιον καιρό;"

«Ψηλά στο εκκλησάκι του βράχου, που ασπρίζει,
για μένα έχουν κάμει κρυφή λειτουργία 
·
ορθός ο Χριστός το τιμόνι μου αγγίζει,
στην πλώρη μου στέκει η παρθένα Μαρία.»

Κυριακή, 18 Νοεμβρίου 2018

ΦΛΩΡΙΝΑ : ΧΙΟΝΙΣΕ ΜΑΣ ΛΕΙΠΕΙ....

 ΧΙΟΝΙΣΕ ΣΤΗΝ ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ ΜΑΣ ΦΛΩΡΙΝΑ



Οι Φωτο ειναι απο την ΝΕΑ ΦΛΩΡΙΝΑ και τις παραθετουμε ατοφιες

Σάββατο, 17 Νοεμβρίου 2018

.....ΚΙ Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΙΟ ΓΑΛΑΝΟΣ

.....Η Ελλάδα και η Ελληνικη Κοινωνια περνάει για πολλα χρονια δυσκολες ωρες. Ειναι καταπληκτική η αντοχή αυτου του Λαου που σιωπηλα δεχεται στο κορμί του τα βασανιστήρια των συντρόφων του Σπαρτακου.
.....Ειναι ελπιδοφορο οτι τα παιδια γυρω απο το Πολυτεχνειο, χαμογελουν, μοιραζουν εντυπα και εφημεριδες, ειναι ελπιδοφορο οτι αυτα τα παιδια, αγορια και κοριτισα πιστεύουν. Εξακολοθουν να πιστεύουν στο ΚΑΛΟ, και να αντιτίθενται στην μιζέρια και στην ευτέλεια, και στην υποκρισία της εξουσιας.
....Το Κακο που βιωνουμε και μαλιστα προβαλλόμενο ως ΚΑΛΟ, θα καταρρεύσει εις τα εξ ων συνετέθη. Ετσι διδάσκει η ιστορια, που για αυτο δεν θελουν να διδασκεται.
..... Απεναντι απο τα κάγκελα του Πολυτεχνείου σταθηκα και στοχάστηκα πως δεν αξιζει η Ελλαδα και ο Λαος,  την χυδαία μεταχείριση που του επιβάλουν εδω και πολλα πολλα χρονια.
... Επιασα τον ευατο μου -  χωρις το συνηθισμένο μου χαμόγελο -  και περασα στο Πεζοδρομιο που ηταν τα παιδια. Τα παιδια με τα συνθήματα, τις προκηρύξεις, τα χαμόγελα και την Ελπίδα. 
Εξ αλλου η Ελλαδα αυτο διδασκει. να συνεχίσεις να πολεμάς με πίστη και Ελπίδα, απέναντι σε ΚΑΘΕ χυδαίο, θρασύ εχθρό, όπως οι Πέρσες στην ναυμαχία του Αρτεμισίου και τελικά να τους ξεφτιλίζεις στην Σαλαμίνα και στον Μαραθώνα, όπως οι Φασιστικές δυναμεις που επετεθησαν στην Ελλάδα τον Οκτωβρη του 1940 και κάποιοι είχαν το Θαρρος να τους πολεμησουν στον Καλαμα και τα οχυρα της Μακεδονιας και να νικησουν.
...Η Ψυχη παιδια δεν πρεπει να νικηθει. Η Ψυχη. Γιατι το μετωπο σπαει μονο οτσν δεχθεις να υποταχθεις στον δομικα και συστεμικα δυνατοτερο. Αλλοιως αν συνεχισεις να αντιστεκεσε και να πολεμας, τελικα ο σάπιος θα χαθει στην δικη του αποσύνθεση. Ετσι γινεται παντα, ετσι θα γινεται παντα...... 
..... Οποτε μου ζητήθηκε να προδώσω, η να υποταχθω, σκεφθηκα οτι ολοι οσοι αντισταθηκαν ειχαν ανθρωπινες και οχι θεϊκές δυνάμεις. Αρα και εγω οχι μονο μπορω αλλα δεν εχω το δικαιωμα να λυγισω, να φοβηθω η να υποταχθω, γιατι τοτε απαξιωνω οχι μονο  εμενα, αλλα και ολους οσους θυσιαστηκαν με την καρδια τους για να υπαρχει συνεχης αντισταση στην εξουσια που ηδονιζεται να "χειριζεται¨την κοινωνια ταπεινωτικα, και να θεωρει το ανθρωπο αναλωσιμο στοιχειο μιας απροσωπης μαζας, εχοντας πληρη αδιαφορια για το Ανθρωπινο Μετρο που αποτειλει το φως του Ελληνικου Πολιτισμου.
....Αν καποιοι θυσιαστηκαν για την Ανθρωπινη αξιοπρεπεια  -και θυσια δεν ειναι μονο ο ηρωικος θανατος, αλλα καθε κοστος που ειναι αποτελεσμα καθε αντισυστεμικης θεσης- εμεις δεν εχουμε το δικαιωμα να σταθουμε "λιγοι". Αν αλλοι στο Ανθρωπινο μετρο τους βρηκαν στην ψυχη τους το θαρρος, και στην δικη μας ψυχη υπαρχει το θαρρος και περιμενει να το καλεσουμε να ξεπεταχτει.....
--- Πιστη, θαρρος και υπομονη. Ελατε να κρατησουμε ΑΣΠΡΑ ΚΑΡΑΒΙΑ ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΜΑΣ,  ΚΑΙ ΚΑΝΤΕ ΥΠΟΜΟΝΗ ΚΙ Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΙΟ ΓΑΛΑΝΟΣ

Σάββατο, 10 Νοεμβρίου 2018

ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ : ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΕΠΕΔΩΣΕ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΙΜΗΣΕ ΤΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ "ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ" ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ

Ο Πολιτισμος προσδιοριζει την Οντολογικη Υποσταση της Ελλαδας. 
Ελλαδα ειναι οι αξιες, οι εννοιες , η Ταυτοτητα και αρα η ζωη, το περιεχομενο της ζωης, που μας προσφερει αφειδώλευτα η Πατρίδα μας . Οποιος εχει την ψυχικη και πνευματικη ικανοτητα, η και την ευλογια,  να διαισθανθεί η και να κατανοήσει αυτη την Υποσταση που ειναι,  αλλα και η υπόσταση που μας προσφέρει η Ελλάδα, αντιλαμβανεται την Ελλαδα ως υπαρκτη οντοτητα, ως ΑΠΟΚΆΛΥΨΗ ΖΩΗΣ.
Και Καθως η ψυχη του και η Ελλαδα γινονται ΕΝΑ, προχωραει μεσα στην αγκαλια αυτης της ΠΑΤΡΙΔΑΣ προς το ΦΩΣ. Φως ηλιου αλλα και φως αυλο που τουτη η μοναδικη αγαπημενη προσφερει απλοχερα.
Τα ΣΥΝΟΡΑ θα εχουν νοημα οσο ο οντολογικος πολιτισμος θα ειναι κατι εντελως διαφορετικο απο τις Δομικες Κοινωνιες. 
Τα ΣΥΝΟΡΑ και μαλιστα ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ θα εχουν απολυτη σημασια και σκοπο υπερασπισης,  οσο ο Φασισμος της προκατασκευασμενης Δομικης Κοινωνιας των "στερεοτυπων ",  επιχειρει να καταλυσει τον Ανθρωποκεντρικο Πολιτισμο και να αλώσει τον Ανθρωπο και την Κοινωνια, μεταλλασσοντας την σε μηχανιστικη διαχειριση μαζων. 
ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ,   Ο Ανθρωποκεντρικος Πολιτισμος,  που σκοπο του εχει να μυει στο ΦΩΣ και στο Απεραντο της Ανθρωπινης ψυχης μεσα απο το Γαλαζιο του Ουρανου και το "Θαλασσι" του Πελαγου, πρεπει να παραμεινουν απαραβιαστα. 
ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ , ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΑΣ.
 ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ*

Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ ειναι "Το αηδονι του Καστελοριζου¨. Στην καρδια μας περαλαβε την Σημαια απο την ΚΥΡΑ ΤΗΣ ΡΩ. Και Κραταει ψηλα την Ελληνικη Σημαια του Πολιτισμου στο Καστελοριζο.

Το Ιδρυμα Ελληνισμου σε αναγνωριση της προσφορας της ΕΥΑΓΓΕΛΙΑΣ ΞΕΝΟΠΟΥΛΟΥ στον Πολιτισμο, στα πλαισια της εκδηλωσης για το Καστελλοριζο που ελαβε Χωρα αποψε (10/11/΄2018) στον Πειραια,  της Επεδωσε ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ υστερα απο αποφαση του Δ.Σ. που επεσφραγισε συγκεκριμενη εκφραση εκτιμησης  της εξ ακαδημαικων Επιστημονικης του Επιτροπης.




 Η τιμηθεισα Ευαγγελια Ξενοπουλου με την Φορεσια του Καστελόριζου. (Η Φωτογραφια ειναι της 19 Μαρτιου 2018, απο εκδηλωση με Αμφιτρύωνα τον Ευπατριδη Εφοπλιστη Ανδρέα Ποταμιανο

------------------------------------------------------------------

*Την Ελλαδα ως ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ , ως ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ, ειδε ο στοχαστης Φωτιος Λεπιδας

Κυριακή, 28 Οκτωβρίου 2018

Η ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΤΟ ΟΧΙ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΤΟ "ΟΧΙ".
ΣΗΜΕΡΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΛΑΒΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ : ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΑΙΜΑ
Είμαστε η μοναδική Χώρα, η Μοναδική Πατρίδα, η Ελλάδα, που γιορτάζουμε την Έναρξη του Πολέμου, ενώ όλες οι άλλες "δομικού συστήματος" behavioural Χώρες γιορτάζουν την λήξη του Πολέμου, μια γιορτή που σε εμάς περνάει απαρατήρητη, χωρίς να συγκλονίσει ψυχές ή να έχει κάποιο ιδιαίτερο νόημα. Το τέλος του Πολέμου σήμαινε ότι ο Φασίστας Γερμανός κατακτητής, αφού "Λεηλάτησε", "Εκτέλεσε", Έκαψε,  και κατέστρεψε και μάλιστα περισσότερο από άλλους την Ελλάδα, τα μάζεψε και έφυγε. Ο Γερμανός Στρατιώτης μάζεψε την σημαία του και αποχώρησε ζωντανός αφού οι Έλληνες (πλην ψυχοπαθών), δεν ασχολούνται με την εκδίκηση, ιδίως όταν γιορτάζουν την λευτεριά. Την Νίκη του Ανθρώπου πάνω στο "σύστημα". Αντίθετα με τον Γερμανό "δομημένο" Στρατιώτη, Ο Έλληνας Φρουρός της Σημαίας Κουκιαδης, όταν του ζητήθηκε να κατεβάσει την Ελληνική Σημαία για να ανέβει το Χιτλερικό Σύμβολο, την αγκάλιασε και έπεσε από την Ακρόπολη στην αγκαλιά της.
Η μοναδικότητα της 28ης Οκτωβρίου είναι ότι γιορτάζουμε, αλλά κυρίως "μεταλαμβάνουμε" το Θάρρος, την αποκοτιά, την ψυχή, την λεβεντιά και την βαθιά συνείδηση ότι για να ζήσεις λεύτερος, αξίζει και να θυσιαστείς ακόμα. Άλλωστε η θυσία είναι  η προς εαυτόν απόδειξη κάθε 'εννοιας και αξίας.  Το να εννοείς αυτό που λες. Αν δεν είσαι 'ετοιμος να θυσιαστείς για οτι αγαπάς τότε δεν αγαπάς. 
 
Σε αδυναμία συνειδητοποίησης της Οντολογικής αξίας του Ανθρώπου, που μπορει να ανοιξει  κερκόπορτα σε καθε φασιστικη  προσπάθεια  μετάλλαξης του Ελληνικού Λαού σε ευτελές γρανάζι ενος δομικού συστήματος, η Θεία Μετάληψη της Πατρίδας ' θα ερχεται παντα σαν γιατρικό στην δείψα να ξαναζήσουμε την ανάταση που δίνει η λεβεντιά και το Θάρρος απέναντι στην εικόνα του δειλού και του χρηστικού χρησιμοθηρα, που οδηγει στο "κενο".
 
Σημερα 28 Οκτωβριου 2018 αξίζει να μεταλάβουμε Ελλάδα ξανά,  για να υπερυφανευτουμε για την ομορφιά μας ως Λαός και για να συνειδητοποιήσουμε οτι αυτά που μας καταλογίζουν ως "κουσούρια" είναι ακριβώς τα προτερήματα μας, που μας κάνουν να διαπρέπουμε διεθνώς.
"Να μεταλαβουμε ΕΛΛΑΔΑ" και να νοιώσουμε "ω χαρά τα φτερά τα προτεινά μας τα μεγάλα",  όπως λέει ο Παλαμάς.  "Να μεταλάβουμε Ελλάδα" . Σώμα  και Αίμα. Το Αίμα αυτών που το έχυσαν με την πίστη οτι αξίζει να είμαι Άνθρωπος αντί άψυχη κινούμενη εικόνα στις προκαθορισμένες επιταγές του "συστήματος".
Για να νοιώσουμε ξανά "τα φτερά τα προτεινά μας τα μεγάλα" πρέπει να ξανασυναντηθούμε, να ξανααγαπηθούμε , να ξαναονειρευτούμε,  και να διώξουμε τον φόβο κοιτώντας τον ουρανό και τον ήλιο που πάντα στολίζει με φως και γαλάζιο την Ελλάδα σε μια μέρα γιορτής.
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΓΛΥΚΕΙΑ ΜΑΝΝΑ ΚΑΙ ΑΠΕΡΑΝΤΗ ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ



To Ιδρυμα Ελληνισμού κατέθεσε Στεφανον  δια της Αντιπροεδρίας του

Το Ιδρυμα Ελληνισμου την 28η Οκτωβριου  Εκπροσώπησε το Μελος του Δ.Σ. του   καθ . Κωσταντινος Μαυροπουλος



































































τῆς καρδιᾶς μας τὴ φλόγα τὴ φέραμε μιὰ ὡς ἐκεῖ ποὺ μᾶς πρόσμενε ἡ Νίκη.


Τῶν προγόνων βλαστοί, 
μ᾿ ἀτσαλένια κορμιὰ 
τοῦ πολέμου περνώντας τὴ φρίκη, 
τῆς καρδιᾶς μας τὴ φλόγα τὴ φέραμε μιὰ 
ὡς ἐκεῖ ποὺ μᾶς πρόσμενε ἡ Νίκη.  

Μὲ τὴ λόγχη χαράξαμε ἁδρὸ στὰ βουνὰ 
τ᾿ ὄνομά μας -γαλάζιο λουλούδι-
 νὰ τὸ πάρει ὡς τὰ πέρατα ὁ θρύλος ξανά,
 στοὺς λαοὺς νὰ τὸ κάνει τραγούδι.  

Προσταγὴ στὴ φυλή μας, σὰ νόμος βαριά, 
τὸ παλιὸ ν᾿ ἀναστήσουμε θάμα. 
Νἆναι αἰώνια σὲ τούτη τὴ γῆ ἡ Λευτεριά, 
κάποιας μοίρας ὁρίζει τὸ τάμα.  

Μάννα Ἑλλάδα, δική σου μιὰ σάλπιγγα ἠχεῖ, 
λὲς ἀκόμα, στῆς Πίνδου μιὰ κόχη,
 στοὺς λαοὺς νὰ θυμίζει, γεμάτο ψυχή, 
τὸ τρανὸ ποὺ ξεστόμισες «Ὄχι».
 (ΣΤΕΛΙΟΣ ΣΠΕΡΑΝΤΖΑΣ : ΠΙΝΔΟΣ)

Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2018

ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΠΟΥΣΙΑΖΕ : Ο ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΠΟΥΛΟΥΚΟΣ

Σημερα 27 Οκτωβριου 2018 καποιοι προσεξαν οτι ΑΠΟΥΣΙΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΣΤΕΦΑΝΩΝ Ο ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΠΟΥΛΟΥΚΟΣ.
ΘΕΡΜΟΣ ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ Ο ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΔΕΝ ΕΛΕΙΨΕ ΠΟΤΕ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΠΟΥ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ,ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ Η ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΑΙΣΘΗΤΗ.
ΕΙΜΑΙ ΒΕΒΑΙΟΣ ΟΤΙ Η ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΚΟΝΤΑ ΜΑΣ, ΜΕ ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΓΕΜΑΤΟ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ , ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ,  και καποτε και γεματο ενσταση για την ευτελεια οσων δεν  σεβονταν αυτες τις αξιες

21 Νοεμβριου 2010 στον ΑΓΝΩΣΤΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΣΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ : Χαμογελαμε και οι δυο σε μια μερα γιορτης . Τα συννεφα της Κατοχης δεν ειχαν ακομα πυκνωσει





















28 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2010 : ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ





















22 ΜΑΙΟΥ 2011  ΜΝΗΜΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ....

O Xρονος κυλαει ....................................................................

Παρασκευή, 12 Οκτωβρίου 2018

ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΜΕΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΕΙΑ ΜΕ ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, ΣΤΗΝ ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ



 Η Συνέργεια του Ιδρύματος Ελληνισμού με το Επιμένουμε Ελλάδα ΝΠΙΔ έδωσε την δυνατότητα ΔΩΡΕΑΝ προσφοράς θεατρικών Παραστάσεων στο Δήμο Περάματος, ο οποίος καλωσόρισε την συνδημιουργια Πολιτιστικών Δράσεων με τον  Ιστορικό αυτό Δήμο της Χώρας.
Η Παράσταση της 12ης Οκτωβρίου έχει για τα παιδιά διδακτικό μήνυμα. Στις τρυφερές ηλικίες η ψυχική εγγραφή της σημασίας  της φιλίας και της αγάπης είναι σημαντική, γιατί σε αυτή στηρίζεται η αναζήτηση της αξίας σε κάθε Άνθρωπο, άσχετα με την εξωτερική του εμφάνιση και την περιγραφική του εικόνα. Φιλοδοξία αυτής της Πολιτιστικής Δράσης είναι να θέσει μια ψηφίδα στην ανάπτυξη της μελλοντικής ικανότητας των σημερινών παιδιών στο να αντιλαμβάνονται άυλες αξίες και να "βλέπουν" το άυλο αγαθό.  Αυτή άλλωστε είναι και η  Ανθρωποκεντρική πεμπτουσία του Ελληνικού Πολιτισμού. 

Τα παιδια "επαιξαν" με το θιασο "μεσα σε αξιες¨:  Φιλιας, Δικαιοσυνης, και Αγαπης

ΔΗΜΟΣ ΠΕΡΑΜΑΤΟΣ : ΤΜΗΜΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ  

Δημοσιευματα : εδω 1

Κυριακή, 16 Σεπτεμβρίου 2018

ΚΑΣΤΕΛΛΟΡΙΖΟ ΜΕ ΔΥΟ ΛΛ ΟΠΩΣ Η ΕΛΛΑΔΑ

Η Ψυχικη και Πνευματικη δυνατοτητα και ικανοτητα να ειναι αντιληπτη η οντολογικη υποσταση που προσφερει απλοχερα ως ΔΩΡΟ η Ελλαδα και ο Ελληνισμος, προσδιοριζει την Ελλαδα ολοκληρη σαν ΠΑΤΡΙΔΑ και μας ενσωματωνει ψυχη τε και σωματι σε αυτην απο τον Εβρο εως το Ταιναρο και απο τους Οθωνους εως το Καστελλοριζο. 
Η Ελλαδα ως Κορμι και ως εννοιολογικη οντοτητα μας δινει την Υποσταση της Αιωνιοτητας του Ανθρωποκεντρικου Πολιτισμου. Του αυλου του αφθαρτου, του διαχρονικου. 
Και για αυτο την λατρευουμε σαν "Μαννα που μας Γεννησε", αλλα και ως θηλυκο που μας χαριζει τον ερωτισμο για την ζωη. 
Η Ελλαδα ως Κορμι ειναι και ενα πανέμορφο θηλυκό   και είμαστε τρελά ερωτευμενοι μαζι της .



































Η Ελλαδα ειναι "Ολοκληρωμα" (με την εννοια των μαθηματικων) που χρειαζεται ή αθωοτητα καρδιας και συναισθηματος για να το αντιληφθεις,  ή "ΥΨηλα Γραμματα".

Παρασκευή, 14 Σεπτεμβρίου 2018

ΠΑΙΡΝΩΝΤΑΣ ΘΑΡΡΟΣ

14 Σεπτεμβρίου "Του Τιμίου Σταυρού" Σήμερα.
Σαν Σήμερα το 1943 Θυσιάζονταν για την Ελλάδα οι 32 Άνδρες του Υποβρυχίου Κατσώνης του Πολεμικού μας Ναυτικού, κοντά στη Σκόπελο.
Κάποιοι ίσως δεν έχουν την δυνατότητα να αντιληφθούν την σημασία των ιστορικών γεγονότων καθώς η νόηση τους έχει (από το σύστημα) περιορισθεί στην παθητική παρακολούθηση περιγραφών και στην "καταναλωση¨ αντικειμένων. 
Με τον τρόπο αυτό, -το κλείσιμο του ανθρώπινου μυαλού (βλ και The Closing of the American mind)-, έχει επιτευχθεί να προκατασκευάζονται (από το σύστημα εξουσίας) δομές και συμπεριφορές στις οποίες οι άνθρωποι "εντάσσονται" από το αυτό  και πείθονται  να θεωρούν ως Ελευθερία τους την αποδοχή τους και την ένταξη τους στις προκατασκευασμένες αυτές δομές και συμπεριφορές, και στους ρόλους που αυτές καθορίζουν.
Οι Δομικές Κοινωνίες δεν είναι ούτε ελεύθερες ούτε δημοκρατικές. Εκτός εάν Δημοκρατία ορίζεται αυτό που κάποτε ένας φοιτητής μου σε κάποιο State University μου είχε πει χαρακτηριστικά : Δημοκρατία είναι να εκλέγεται από τον Λαό κάθε 4 χρόνια ένας Πρόεδρος για να μας λέει τι να κάνουμε (και μεις να κάνουμε ότι μας λέει).

Η Σημερινή Σύγκρουση του Ελληνισμού είναι ακριβώς ότι ο Ελληνισμός χαρίζει στον Άνθρωπο μια Οντολογική Υπόσταση απέναντι και ΕΝΑΝΤΙΑ στην Μηχανιστική - Δομική Ύπαρξη που του προσδιορίζει η εξουσία της Δομικής Κοινωνίας.

Οντολογική υπόσταση με απλά λόγια είναι η Υπόστασή μας μέσα από έννοιες και άξιες που δίνουν περιεχόμενο στην Ζωή μας και στις πράξεις μας. Οντολογική Υπόσταση σημαίνει ελεύθερη έκφραση ψυχής, της ψυχής που πορεύεται προς την αλήθεια και το φως μέσα από την άσκηση της Ζωής.

Ελευθερία υπάρχει όταν μου  προσφέρεται η ικανότητα να αντιλαμβάνομαι έννοιες και αξίες και να δίνω με αυτές περιεχόμενο στις πράξεις μου .
Ελευθερία υπάρχει όταν έτσι αποκτώ και εννοιολογική (οντολογική) υπόσταση καθώς αυτό που είμαι, είναι αυτά στα οποία πιστεύω και αυτά τα οποία υποστηρίζω (δηλ. οι έννοιες και οι αξίες )  και τα υποστηρίζω και  ...με την Ζωή μου ακόμα. 

Και αν άλλοι είχαν το θάρρος και την ικανότητα να το κάνουν, μας διδάσκουν ότι αυτό είναι δυνατόν να γίνει από Ανθρώπους και όχι από Θεούς. Ότι το θάρρος και η αποκοτιά, η λεβεντιά και το ανάστημα να αψηφάς τον θάνατο, είναι μέσα στις Ανθρώπινες δυνατότητες, και σου δίνει την δυνατότητα να αισθανθείς κάθε είδους Μεγαλείο.

Φυσικά το σύστημα εξουσίας δεν θέλει να αντιληφθείς το Μεγαλείο "να περπατάς στους ήχους του δικού σου τυμπανιστή" (όπως διατυπώνουν οι μη Δομικοί Δυτικοί), ή να συλλογιέσαι και να σκέφτεσαι λεύτερα όπως έλεγε ο Κολοκοτρώνης και Ο Μακρυγιάννης.

'Οποιος συλλογαται λεύτερα, με τους  όρους της Δομικής Κοινωνίας είναι ... αναρχικός....

Φυσικά το σύστημα εξουσίας με εργαλείο τις δομικές κοινωνίες προκατασκευασμένης συμπεριφοράς δεν θέλει να πάρεις είδηση ότι το "ανέβασμα" που θα αισθανθείς ως ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ είναι πολύ ποιο δυνατό και αθάνατο από κάθε "χημικό αισθησιασμο" που κατασκευαζει διαλυμένα ανθρώπινα φαντάσματα, σκιές στους δρόμους μιας άσχημης και βρώμικης πολης....... 
Φαντάσματα που κατασκευάσθηκαν ασκώντας δήθεν το δικαίωμα τους στην επιλογη να αυτο-καταστραφούν, αλλά και στην λιγότερο καταστρεπτική του μορφή να πιστεύουν οτι είναι ελεύθεροι στα μηχανηστικά και αποκλειστικά όρια του καταναλωτισμού και της ποσότητας.

Καθε Επετειος ΑΓΩΝΑ και ΘΥΣΙΑΣ ΖΩΗΣ, το σύστημα θα ήθελε να ξεχαστει, μαζι με τις εκφράσεις του και τους συμβολισμούς του, τις δοξολογίες , τις παρελάσεις , τους σημαιοστολισμούς. Να ξεχαστεί γιατί  και θυμίζει αλλά και μπολιάζει τους ανθρώπους με νοήματα και αξίες, με έννοιες με συναίσθημα και με θάρρος.  Στοιχεία που απειλούν το "βίτσιο" της εξουσίας. 
Αν ο Κυβερνήτης  Λάσκος και οι άλλοι 32 μαζί και  ο Ναυτης Μηχανικος Φουντουλακης ειχαν την ικανοτητα να χλευασουν την εξουσια της Γερμανικης Δυναμης, ειναι ντροπη και θα αισθανθω λιγος να μην ορθωσω και εγω το αναστημα μου κατα του όποιου  δυναστη.
Ελευθερος ειμαι οταν ακουω το κελευσμα της δικης μου ψυχης, οχι οταν επιλεγω αυτον που μου λεει τι να κανω.
Ελευθερος ειμαι οταν μπορω να αντιληφθω εννοιες και αξιες και οταν εχω την δυναιτητα να διαλεξω τι με εμπνεει να το ζησω σε πραξη και δραση  και να το υπερασπισθω.

Οι 32 του Κατσωνη αυτό μας διδσσκουν. Ότι Ειμαι λεφτερος όταν σκεφτομαι λεφτερα και όταν δεν φοβαμαι κάθε θυσια για αυτό.
Αλλοιως είμαι ραγιας, είμαι σκλαβος. Και εγω και τα παιδια μου και τα παιδια των παιδιων μου.


Παρασκευή, 31 Αυγούστου 2018

Τετάρτη, 29 Αυγούστου 2018

Ο ΟΡΚΟΣ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ ΜΕ ΤΡΥΦΕΡΟΤΗΤΑ

ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΥΑΡΕΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΙΑΤΡΟ Δ.Κ.  ΓΙΑ ΤΟ ΗΘΟΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ.
Η ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΜΑ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΜΑ ασκείται  ΜΕ ΑΝΘΡΩΠΙΑ, ΜΕ ΑΓΑΠΗ, ΜΕ ΤΡΥΦΕΡΟΤΗΤΑ, ΜΕ ΕΥΨΥΧΙΑ.
ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΕΞ ΑΛΛΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΕΝΑ επιτυχημένο ΑΝΘΡΩΠΟ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟ.
ΗΡΘΕ ΜΕ ΚΕΦΙ, ΜΕ ΧΑΜΟΓΕΛΟ, ΜΕ ΑΝΑΤΑΣΗ, ΚΑΙ ΕΦΥΓΕ ΜΕ ΑΥΤΑ ΩΣ ΚΥΡΙΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ, ΑΦΟΥ ΕΒΑΛΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΤΟΥ ΓΝΩΣΤΙΚΗ ΣΦΡΑΓΙΔΑ, ΣΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΕΝΔΕΙΞΕΩΝ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ.
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ, Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ ΣΤΗΝ ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΤΗΣ

Τετάρτη, 15 Αυγούστου 2018

ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ

Το Δ.Σ. και η Επιστημονικη Επιτροπη του Ιδρυματος Ελληνισμου
ευχονται 

ΚΑΛΗ  ΠΑΝΑΓΙΑ
Η Φιλαρμονικη προηγειται





               














 Η  Θεια
 Λειτουργεια και λειτανευση 
της Εικονας που ετελέσθη 
Τριτη Βραδυ παραμονη Δεκαπενταυγουστου 2018 
στο Ναο της 
'Παναγιας της Αγριλιοτησας

















Η Εικονα της Παναγιας της Αγριλιοτησας  (c) Επιμενουμε Ελλαδα 2018(c)


Κατω : Το Λιμανι του Αγριλη  (φωτο 2013)
Η Σημαία κυματίζει δια χειρός Ιδρύματος Ελληνισμού
   
Οι Φωτογραφιες ειναι απο την Παναγια την Αγριλιωτησα (2013) (c) Ιδρυμα Ελληνισμου
      

Δευτέρα, 13 Αυγούστου 2018

ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΑ ΕΝΗΜΕΡΟ ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

(ΠΑΝΤΑ)  ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΑ ΕΝΗΜΕΡΟ ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Το Ίδρυμα Ελληνισμού με ευλάβεια, είναι ανελλιπώς ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΑ ΕΝΗΜΕΡΟ
και απόλυτα συνεπές προς τις εργοδοτικές του υπευθυνότητες οχι μονο στα πλαισια που οριζει η νομιμοτητα αλλα και στα πλαισια που προσδιοριζει η αξιακη δεοντολογια

Τετάρτη, 8 Αυγούστου 2018

ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΕΥΧΑΡΙΣΤΕΙ ΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΕΚΕΙ ΝΑ ΣΤΗΡΙΞΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΑΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΕ ΤΡΥΦΕΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ

 Ο "Ευαγγελισμος" εχει σταθει πολλες φορες διπλα μας και εχει στηριξει με αγαπη, τρυφεροτητα και αποτελεσματικοτητα, καθε περιπετεια υγειας των Ανθρωπων του Ιδρυματος Ελληνισμου αλλα και των οικογενειων μας.
Η "Ανθρωπια" και η αγαπη για τον ανθρωπο,  κανει τον Καθε Ανθρωπο ξεχωριστο και μοναδικο, και αυτη η εκφραση φτανει μεχρι το χαμογελο, το χαδι στο μαγουλο του πασχοντος, αλλα και  στην μετα παθους αποτελεσματικοτητα στις επιταγες του Ιπποκρατη.
Ευχαριστουμε για μια ακομη φορα τον Ευαγγελισμο και κυριως την Δ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΗ για την συνεχη και αμεση στηριξη σε καθε μας περιπετεια.
Απο την Εποχη του Σωτηρη ΠΡΙΓΓΟΥΡΗ και του Χρισοστομου ΚΟΝΤΑΞΗ μεχρι τιον ΝΑΦΑ, δινεται καθημερινη μαχη με επιστημονικο Κυρος αλλα κυριως με Αγαπη και Ανθρωπια.

ΤΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Δευτέρα, 6 Αυγούστου 2018

ΘΕΡΜΑ ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΥΤΙΜΟ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗ ΔΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ

Το Ιδρυμα Ελληνισμου εκφραζει τα Θερμά του Συλλυπητήρια στην Οικογενεια του Φιλου και Συνεργατη Δρ. Βασιλη Νικολαου για την απωλεια του Πατερα του, ο οποιος εφυγε το απογευμα της Δευτερας σε Νοσηλευτικο Ιδρυμα στον Πειραια.
Η απωλεια ενος Πατερα, -κατι το οποιο εχουμε βιωσει και εμεις- ειναι μια μεγαλη αλλαγη στην ζωη. Ας ειναι αναπαυμενος και ας ειναι περιφανος εκει ψηλα για τον γιο του, ο οποιος εχει προσφερει πολλα στην Ελληνικη Καινοτομια αλλα και στην Κοινωφελη Προσφορα του Ιδρυματος Ελληνισμου

Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗ ΒΟΝΙΤΣΑ

ΔΕΥΤΕΡΑ  6 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2018
Το βραδυ της Κυριακης αφεθήκαμε στο νανούρισμα της Θάλασσας που ερχόταν μεσα απο το ανοιχτο παραθυρο. Η Ελλαδα σαν μάννα, να μας νανουριζει στην αγκαλια της αλλα και να μας ξυπναει με ενα τρυφερο χαδι ως παιδια της το ξημέρωμα για να λουστουμε στο φως της.....
Ξημερωμα   Δευτερας 6 Αυγουστου στη Βονιτσα
Οι  Οικοδεσποτες μας διαλεξαν για το πρωι της ευτερας 6 Αυγουστου, την ωραιοτερη επιστροφη. Εμεις που αγαπαμε την Ελλαδα και καθε λακουβιτσα του κορμιου της, σε αυτη την απολυτη ερωτικη σχεση μαζι της, δεν επιλεγουμε παντα την λειτουργικη-χρηστικη σχεση των αυτοκινητοδρομων. Στην Αρμονικη Ερωτικη σχεση με την Ελλαδα μου ειναι μια μυηση στην οντολογικη υποσταση του Ανθρωπου στην πορεια του προς το φως και την Αθανασια, "οι δρομοι της Ελλαδας" που κλεινουν τις αληθειες που μας διδασκει, εχουν πολλα να μας πουν σε μια πολυ πλουσια συνομιλια, ενω οι αυτοκινητοδρομοι παραμενουν σιωπηλοι......

Στην ψυχη μας ανανεωθηκε η εγγραφη της διαδρομης απο την  Εθνικη Οδο Ιωαννινων - Αντιρριου που ειχαμε πρωτογνωρισει με το Υπηρεσιακο Οχημα του Νομαρχη Θεσπρωτιας (δεκατια του 80) , αλλα και την χαραξη που εγινε πανω στην μεταπολεμικη οδο που ταξιδεψαμε με το Land Rover του Εθνικου Ιδρυματος το 1968

Αυτο που ψυθιριζει στην ψυχη μας  η Ελλαδα ειναι διαχρονικο, ειναι οι αληθειες του ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ, ειναι οι σταθερες σαν τα βραχια της Κλεισουρας της Αιτωλοακαρανιας που προσδιοριζουν υποταση που καλεισε να δεις μεσα απο την υπαρξη......

1 Οι Συγχρονη Τεχνολογια παρουσιαζει -με Drone- το διαχρονικο παραμυθι που μας ψυθιριζει διδακτικα η Ελλαδα......



2. H παλαια (δεκαετια 1980) Εθνικη Οδος Ιωαννινων Αντιρριου που ταξιδεψαμε με το Υπηρεσιακο Αυτοκινητο του Νομαρχη Θεσπρωτιας (1981)



3. Η Διαδρομη Ιωαννινων - Αντιρριου 
που ταξιδεψαμε (1968) με το 
Land Rover του Εθνικου Ιδρυματος



Οπως ελεγε η ΚΑΛΗ ΔΟΞΙΑΔΗ στις ομιλιες της ως μαθητρια στη ΣΧΟΛΗ ΜΩΡΑΙΤΗ (δεκατια 1960),....... "και η Ελλαδα ταξιδευει".....,
που ειναι κατι εντελως διαφορετικο απο το ταξιδευοντας στην Ελλαδα. Εκτος εαν "ταξιδευοντας στην Ελλαδα" εισαι ικανος να εχεις ερωτικη σχεση μαζι της και να νοιωθεις βαθεια το Ταξιδι της Ελλαδας. Ενα Ταξιδι στο οποιο συμμετεχοντας ψυχη τε και σωματι.......προχωρεις προς την Αληθεια και το φως κατακτωντας την Αθανασια.